Setkina ›Blog› Hippokratova prísaha!

„Po tom, čo lekár zloží Hippokratove prísahy, je mu na krku napnutý stetoskop a na jeho život je položený veľký červený kríž“ (vtip záchranárov).
Aké asociácie spôsobujú slová „Hippokratova prísaha“? Nezobrazujú sa aspoň na sekundu v usporiadaných radoch anjelovitých stvorení v bielych šatách, ktoré strážia zdravie ľudí bez šetrenia času a energie? Nemysleli ste si, že to bude asi tak - a do očí vám zabalia slzy nehy? Spoločnosť vždy vytvorila mýty a verila v ilúzie...
Veľká lekárska encyklopédia interpretuje fenomén ilúzie ako „falošné, chybné vnímanie predmetov a javov, ktoré v súčasnosti existujú“. Ale toto je z definície encyklopédia. V živote to tak nie je. Falošné a chybné je často prezentované ako dogma. Po vytvorení mýtu o Hippokratovej prísahe sa spoločnosť spoľahlivo sprisahala s pôvodným zdrojom (a či vôbec)? Spoločnosť tak postupne verila v tento mýtus a zvykla si na populárnu tlač disenfranchizovaného lekára, či už svätého blázna alebo pustovníka, úplne bez materiálnych a duchovných potrieb, ktoré lekári s akýmkoľvek pokusom o zmenu svojho postavenia v spoločnosti začali poukazovať na táto nezabudnuteľná prísaha: „Prísaha?
A kto prisahal? Ktorý z dnešných lekárov zložil Hippokratovu prísahu v pôvodnej podobe? Ktorý z impozantných a nenahraditeľných verejných dozorcov si to prečítal a všeobecne vie, o čo ide? A nakoniec, ak žijeme v kresťanskej spoločnosti (až na malé výnimky), čo s tým majú starodávne zvyky a prísahy? Čo s tým majú pohanskí bohovia, okrem tých hlavných, ale druhých?
„Prísaha“ je, samozrejme, úžasné slovo, ale prišlo k nám z predkresťanských čias, ktoré sa neodvratne zapustili do zabudnutia. Dnes sú pre neveriacich zákony a kresťan pravdepodobne potrebuje prikázania?
Môže ma proti tomu namietať, že samotný Pán Ježiš Kristus poukázal na to, že ľudia sa neustále klamú, a aby sa pred tým nejakým spôsobom chránili, urobili sľuby. V Kázni na vrchu povedal: „Počuli ste aj to, čo povedali starí ľudia: neporušujte prísahy, ale naplňte svoje prísahy pred Pánom“ (Mt 5, 33–37).
Je to tak, ale tiež tam povedal, že „... podvádzanie bez prísahy je hriech, rovnako ako v prísahe“..
Evanjelium hovorí priamo: „Neprisahajte“ (Mt 5, 34). "A hovorím vám: Neprisahajte vôbec: ani z neba, pretože je to Boží trón, ani zemou, pretože je to jeho stopa; ani Jeruzalem, pretože je to mesto veľkého kráľa. Neprisahajte svojou hlavou, pretože nemôžete prisahať!" urobte jedno vlasy bielymi alebo čiernymi. Ale nech je vaše slovo: áno, áno; nie, nie; a čo je ďalej od toho zlého “(Mat. 5, 33–37).
Kresťanský doktor teda nepotrebuje prísahu, pretože kresťanské učenie je omnoho vyššie a morálnejšie ako akákoľvek pohanská prísaha..
Aký je teda dôvod úžasnej vitality mýtu o Hippokratovej prísahe?
Poďme sa pozrieť na históriu. Hippokratovi vôbec nepatrí takzvaná Hippokratova prísaha. Keď zomrel v roku 377 pred Kristom (podľa iných zdrojov v roku 356), takáto prísaha nebola. Rovnako ako oveľa viac, Hippokratovi bola pripísaná táto prísaha v neskorších kompiláciách jeho diel. V skutočnosti sú „Hippokratove diela“, rovnako ako diela nezabudnuteľného Leonida Ilyicha, konglomerátom z diel rôznych autorov a je prakticky nemožné od nich vyčleniť pravého hipokrata. Z 72 spisov pripisovaných starogréckemu lekárovi Galen uznal autentické 11, Haller 18 a len Kovner 8. Zvyšok práce patril patrne jeho synom - lekárom Thessalus a Dragon - a jeho svokrovi Polybovi (V. I. Rudnev, 1998)..
Najbežnejšou verziou prísahy, dnes takzvaným lekárskym prikázaním, ktorá bola uverejnená v Ženeve v roku 1848, je vynechanie veľkých častí zdrojového textu (alebo textov)..
„Prisahám od doktora Apolla, Asclepia, Hygea a Panacea a všetkých bohov a bohyní, pričom ich beriem ako svedkov, aby som podľa svojich právomocí a mojej mysle úprimne nasledoval prísahu a písomné odhodlanie: vziať umenie, ktoré ma učilo, so svojimi rodičmi a zdieľať ho s ním. pomôcť mu v jeho potrebách, ak je to potrebné, považovať jeho potomka za svojich bratov, a toto je umenie, ak ho chcú študovať, učiť ich zadarmo a bez akejkoľvek zmluvy, učiť, učiť ústne hodiny a všetko ostatné svojim synom, jeho synom učitelia a študenti viazaní povinnosťou a prísahou podľa lekárskeho zákona, ale nikto iný.
Nasmerujem režim pacientov na ich výhody v súlade s mojimi silnými a mysľami, zdržím sa akejkoľvek ujmy a nespravodlivosti, nedám nikomu smrteľný liek, ktorý odo mňa požadujem, a neukážem cestu pre taký plán, rovnako nedám žiadnej žene potratenú pesničku, Svoj život a svoje umenie strávim čisto a bezchybne. Nech vstúpim do akéhokoľvek domu, vstúpim tam v prospech pacienta, pretože nie je ďaleko od všetkého, čo bolo úmyselné, nespravodlivé a deštruktívne, najmä od milostných vzťahov so ženami a mužmi, slobodných a otrokov..
Takže počas liečby, ako aj bez liečby, nevidím ani nepočujem o ľudskom živote, ktorý by sa nikdy nemal zverejniť, budem mlčať o tom, že takéto veci považujem za tajomstvo.
Ja, nezničiteľne naplňujúcu prísahu, môžem mať večné časy šťastie v živote, v umení a sláve medzi všetkými ľuďmi. Ale tomu, kto prechádza a dáva falošnú prísahu, je opak toho “.

Čo hovorí Hippokratova prísaha? Áno, vôbec nejde o „... žiarenie s ostatnými, spálenie seba a premenu na škváru.“ Znovu prečítajte prísahu. A musíte pripustiť, že aj v tomto „česanom“ texte hovoríme iba o povinnostiach voči učiteľom, kolegom a študentom, o zárukách nepoškodenia, o negatívnom prístupe k eutanázii, potratom, o odmietnutí zdravotníckych pracovníkov z dôverných vzťahov s pacientmi, o lekárskej dôvernosti. Nikde nie je napísané, že lekár by sa mal liečiť zadarmo a ticho tolerovať ignorovanie spoločnosti voči sebe.
Dovoľte mi pripomenúť váženému čitateľovi, že v starovekom Grécku, ktorého bol Hippokrates predmetom, žila väčšina lekárov pohodlne na úkor poplatkov od pacientov. Ich práca bola platená vysoko (napríklad lepšie ako práca architektov). Lekári neboli na charitu cudzí. Ten istý Hippokrates vo svojich pokynoch radí svojmu študentovi, pokiaľ ide o poplatky, aby pristupoval k rôznym pacientom odlišne: „A odporúčam vám, aby ste sa príliš neľudsky správali, ale aby ste venovali pozornosť množstvu finančných prostriedkov (pre pacienta), a ich umiernenie, a niekedy uzdravil pre nič za nič, berúc do úvahy vďačnú spomienku nad momentálnou slávou. ““ Hippocrates pre nič za nič neodporúča liečiť niekedy.
Čo je to? Pokus o vyriešenie večnej dilemy: na jednej strane musí byť práca lekára (ako každá iná spoločensky užitočná práca) spravodlivo platená a na druhej strane humánna povaha lekárskeho povolania zahŕňa poskytovanie pomoci chudobným občanom bez platenia?
Alebo možno je toto všetko jednoduchšie? Možno už Hippokrates pochopil význam charity pre reklamu? Preto v tom istom „pokyne“ radí svojmu študentovi: „Ak prvýkrát uvediete prípad odmeňovania, samozrejme povediete pacienta k myšlienke, že ak nedôjde k dohode, opustíte ho alebo s ním budete zaobchádzať nedbanlivo a nie v tom momente by ste mu mali poradiť, nemali by ste sa starať o stanovenie odmeny, pretože sme presvedčení, že venovať pozornosť je pre pacienta škodlivé, najmä pri akútnych ochoreniach - rýchlosť choroby, ktorá nezakladá odklad, núti dobrého lekára hľadať žiadne výhody, ale skôr získava slávu. Je lepšie vyčarovať spasených, ako vopred vykradnúť ľudí v nebezpečenstve. ““ Preto si nevďačnosť zachránených v súvislosti s lekárom zaslúži vyčítanie, a to aj z hľadiska Hippokratovho.?
Čo je však táto prísaha?
Poďme zhodnotiť výsledky malej logickej analýzy textu prísahy, ktorú vykonal S. Vasilevsky (2002)..
Pre jednotku spracovania informácií sa ujal slova. Slová v Hippokratovej prísahe sú iba 251.
Z toho v zostupnom poradí:
- slová o vzťahu "študent - učiteľ" a "študenti jedného učiteľa", - 69.
- Slová o liečbe pacientov - 34.
- Slová venované lekárskemu tajomstvu - 33.
- slová týkajúce sa „šťastia“ a „slávy“ lekára „pravého“ a kliatby na hlave lekára, odchyľujúce sa od prísahy, - 31.
- Slová o morálnom charaktere lekára - 30.
- slová venované bohom, ktorí nie sú autoritatívni pre kresťanov, - 29.
- Slová o neúčasti na potratoch a eutanázii - 25.
Opýtame sa znova. Aká je teda prísaha?
Možno je načase prestať obviňovať lekárov z akéhokoľvek dôvodu (a často bez dôvodu): „Prisahal? Znáš so mnou!“ Možno je čas odstrániť žalúzie z celého protekárskeho bratstva a rozptýliť falošné mýty?
Zvídavá myseľ čaká na veľké prekvapenia v známych, zdanlivo detských veciach.
Hlavný princíp hipokratickej etiky sa vždy považoval za „non nocere“ - nepoškodzujte ho. Zostal pri ňom Hippokrates?
Po prvé, koho liečiť? Tu je výňatok z Doktríny medicíny, „elegantný“ a publikovaný v Ženeve v roku 1848: „Mojou prvou úlohou je obnoviť a zachovať zdravie mojich pacientov.“ Pôvodná verzia Oath, pravdepodobne naozaj založená na svetonázore Hippokratovcov, však obsahuje nasledujúce pokračovanie tejto vety z „nejasného dôvodu“, ktorý vydavatelia v Ženeve vynechali: „... ale nie všetci, ale iba tí, ktorí môžu zaplatiť za ich zotavenie...“.
Okrem toho v praxi Hippokrata samotného boli najmenej dva prípady, keď porušil „svoju“ prísahu. V roku 380 pnl e. určitý Acrachersite sa začal liečiť na otravu jedom z jedla. Po poskytnutí pohotovostnej pomoci pacientovi sa lekár najskôr opýtal príbuzných z Acrahersitu, či by mohli zaplatiť za uzdravenie pacienta. Keď počul negatívnu odpoveď, navrhol... „dať chudobným kolegom jed, aby dlho netrpel,“ s čím príbuzní súhlasili. Aký nedokončený jed potravín potom dokončil jed Hippokratov. (A čo „nepoškodiť“ a neúčasti na eutanázii?)
Dva roky pred jeho smrťou sa Hippocrates zaviazal používať určitého cisára Suetonského trpiaceho vysokým krvným tlakom. Keď sa ukázalo, že Caesar nebol schopný zaplatiť za celý priebeh bylinnej liečby, Hippokrates to odovzdal do rúk príbuzných, a to nielen bez uzdravenia, ale tiež im dal nesprávnu diagnózu s tým, že pacient jednoducho trpí migrénou, to je v poriadku. Pomerne zavádzaní príbuzní nepovažovali za potrebné poradiť sa s iným lekárom a čoskoro 54-ročný vojak zomrel počas ďalšej krízy.
Po druhé, Hippokrati nemohli obstáť v konkurencii, veril, že čím menej lekárov, tým strmšie zisky. Tu je dôkaz pre vás: „... Pokyny, ústne hodiny a všetko ostatné vo výučbe komunikujte so svojimi synmi, synmi svojho učiteľa a študentov, viazaní povinnosťou a prísahou podľa lekárskeho zákona, ale nikomu inému.“ “ Nie je to veľmi humánne?
A konečne posledná. V niektorých skorých verziách Hippokratovej prísahy sa uvádza, že lekár by mal poskytovať pomoc kolegom a ich rodinám bezplatne a NESMIE poskytovať pomoc chudobným ľuďom, aby každý nesiahal po bezplatnej medicíne a prerušil lekárske podnikanie..
Prečo je mýtus Hippokratovej prísahy taký pretrvávajúci??
Obraz „lekára neobťažovaného“ je mimoriadne prospešným propagandistickým nálezom. Týmto spôsobom bola myšlienka, že lekár musí byť žobrákom, neustále kladená do myslí spoločnosti. Úplný nedostatok lekárskeho práva bol dnes nahradený umelo vypracovanými „morálnymi a etickými princípmi“, ktoré sú voči lekárovi nemorálne a nemorálne. Výsledkom je, že „skrze korupciu“ sú zdravotnícki pracovníci opäť zodpovední za „nedostatok perníkov“..
V súčasnosti spoločnosť úplne zabudla a nechce si pripomínať, že práca lekára stojí za to niečo, že realizácia práva občanov na ochranu zdravia deklarovaného v ústave by sa nemala zakladať iba na profesionálnych povinnostiach, ale aj na objektívnych schopnostiach lekárov ich zabezpečiť. Spoločnosť nechce pochopiť, že lekári sú tiež občanmi spoločnosti, občania, ktorí musia mať svoje práva odôvodnené a chránené zákonom. A predovšetkým právo uspokojiť v dôsledku svojej práce svoje materiálne a duchovné potreby.
Majetkom a majetkom lekára sú jeho znalosti, odborné zručnosti a schopnosť pracovať. Povinnosť doktora poskytovať pomoc zase znamená povinnosť spoločnosti - v súlade s milovanou zásadou spravodlivosti si zaslúži odmeniť lekára za vykonanú prácu. Ak lekár nedostane vôbec plat za svoju vysoko kvalifikovanú prácu alebo mu bude vyplatený žobrák, ktorý je nižší ako odmena upratovačky v kancelárii pochybnej spoločnosti, potom ide o formu sociálnej nespravodlivosti. Ak je miera zodpovednosti lekára za možné trestné činy, legislatívne zakotvená v trestnom zákonníku, nezmerateľná beznádejnej chudobe jeho existencie za odplatu za prácu, ktorú ponúka spoločnosť, potom ide aj o cynickú sociálnu nespravodlivosť..
Nie je možné vyriešiť spravodlivé právo občanov na ochranu zdravia prostredníctvom nespravodlivého odcudzenia vysokokvalifikovanej pracovnej sily medzi stovkami tisíc zdravotníckych pracovníkov. Populistická požiadavka na bezplatnú zdravotnú starostlivosť, ktorá je tak populárna medzi politikmi a obyvateľstvom, v skutočnosti viedla k „lekárskemu prieskumu“ - násilnému odcudzeniu piesne a často k ničomu (ak sa vôbec neplatí plat) toho, čo predstavuje majetok zdravotníckych pracovníkov - ich práce, zručností, vedomosti a talenty. Je to forma očividne nespravodlivého verejného násilia voči lekárom..
V tejto spoločnosti nie je miesto pre tých, ktorí pracujú čestne, vrátane lekára. „Nemôžete vyrábať kamenné komory spravodlivou prácou.“ Ale doktor tu žije v tej istej spoločnosti. Je súčasťou. Jasne chápe, že z beznádeje svojej existencie je nezmyselné dodržiavanie noriem správania, ktoré pre neho moderná spoločnosť zaviedla. Tieto normy nezaručujú pre lekára nič iné ako beznádejnú chudobu. Dnes je plat začínajúceho chirurga 372 UAH a chirurg najvyššej kategórie - 520 UAH. Spoločnosť odhaduje jednu hodinu svojej práce na 3,21 UAH, resp. 7,63 UAH. G. Dobrov (2006) uvádza úžasný príklad cynizmu. V novinách „Facts“ bola zverejnená fotografia znázorňujúca okamih doručenia automobilu futbalovému hráčovi za 70 tisíc. e) Teraz si namiesto futbalistu chirurga predstavte (aspoň toho istého jedinečného fanatika srdcovej chirurgie, Dr. B. M. Todurov, o ktorom tie isté noviny „Fakty“ informovali o tom, ako hrdinne pôsobil na otvorené srdce vo svetle baterky, keď v dôsledku nedbanlivosti energetických inžinierov sa metropolitné výskumné pracovisko ukázalo ako bezpredmetné). Je nemožné si to predstaviť! Chirurgovi nebude dané auto. Za štvorhodinovú operáciu dostane bonus - hrivna 25 - 30 rokov, a potom napíšu sťažnosť, že hovoria, že šev bol pokrivený... A novinári budú kričať: "Atu!" a niečo ďalšie o Hippokratovej prísahe. A potom si doktor myslí: „A vlastne, prečo prostitútka môže pomenovať svoju cenu, neznateľnú, ale roztomilú
malá speváčka na falošnú preglejku v „preglejke“ môže prelomiť poplatok tisíce, taxikár nebude mať šťastie zadarmo, úradník bez „rešpektu“ nedá osvedčenie, dopravný policajt si nepraje šťastnú cestu, vďaka právnikovi nebude pokračovať obchod, čašník nebude strihať, poslanec nebude hlasovať, ale je to lekár, ktorý zachraňuje svoje životy, pri tej istej spoločnosti, ktorá je zbavená práva pomenovať cenu svojej práce? “Bezprostredne sa pamätajú nesmrteľné slová prvého ľudového komisára pre zdravie N. Semashka:„ Ľudia budú nakŕmiť dobrého lekára, ale nepotrebujeme zlých lekárov. "Takže vedel, že ľudový komisár je cena dobrého lekára? A zdroj" jedla "- ľudia - jasne definovaný.
Nespravodlivý prístup k lekárovi - a vlastne násilné odcudzenie výsledkov jeho práce zadarmo (alebo takmer zadarmo, čo je vo všeobecnosti to isté) na základe zásady „lekárskeho prieskumu“ a zbavenie možnosti príležitosti dosiahnuť materiálnu pohodu čestným spôsobom - umožnil vznik toho, ako reakcia odporu, boj proti násiliu lekárov voči členom spoločnosti, ktorí sú voči nim nespravodliví. Toto násilie je vyjadrené v túžbe získať materiálne výhody od pacienta a hlavným motívom tohto násilia nie je také obohatenie, ako je zabezpečenie biologického prežitia. Dnes je lekár nútený požadovať od pacientov ďalšie kompenzácie. Aspoň od tých, ktorí môžu platiť. To nemôže byť inak. Ekonomická axióma je ustanovenie, že zníženie miezd pod úrovňou životného minima nevyhnutne vedie k nasledujúcemu: úvahy o prežití začínajú prevládať nad profesionálnym dlhom a povinnosťami voči pacientom. Morálne a etické normy, ktoré nemôžete kŕmiť, a nemôžete žiť bez peňazí.
Tu je to, čo slávny oftalmológ Svyatoslav Fedorov na túto tému uviedol vo svojom poslednom rozhovore: „Som dobrý lekár, pretože som voľný a mám 480 lekárov zadarmo. Hippokratova prísaha je fikcia. V skutočnosti je však skutočný život - musíte jesť každý deň Majte byt, obliekajte sa. Myslia si, že lietame nejakých anjelov. Anjel, ktorý dostáva plat 350 rubľov? A dnes je v Rusku 1,5 milióna takýchto lekárov. Jeden a pol milióna chudobných ľudí s vysokoškolským vzdelaním, intelektuálni otrokovia. tieto podmienky sú absurdné! “ Takže je čas zabudnúť na mýty o Hippokratovej prísahe...

Hippokratova prísaha: Plný text

21. decembra 2015

Hippokratova prísaha:

Prisahám za Apolla doktora, Asclepia, Hygiu, Panakea a všetkých bohov a bohyní, pričom ich beriem ako svedkov, aby som čestne, podľa mojich schopností a mojej mysle, zložil prísahu písomného záväzku: zvážiť, kto ma naučil medicínske umenie spolu s rodičmi, aby som sa s ním podelil o svoje bohatstvo a ak je to potrebné, pomôžte mu v jeho potrebách; považuje svojho potomka za svojich bratov, a to je umenie, ak ho chcú študovať, učiť ich zadarmo a bez akejkoľvek zmluvy; učiť svojim synom, synom svojho učiteľa a študentov pokyny, ústne hodiny a všetko ostatné v doktríne, viazané okolnosťami a prísahou podľa lekárskeho zákona, ale nikomu inému.

Nasmerujem režim pacientov na ich úžitok v súlade s mojou silou a mysľou a zdržím sa akejkoľvek ujmy a nespravodlivosti. Nikomu nedám smrtiace nápravné opatrenie, ktoré odo mňa požaduje, a ukážem cestu pre taký plán; rovnako odovzdám akejkoľvek žene potratený pes. Svoj život a svoje umenie strávim čisto a bezchybne. V žiadnom prípade neurobím oddiel pre tých, ktorí trpia chorobou z kameňa, a ponechám to na ľuďoch, ktorí sa na tom podieľajú. Nech vstúpim do akéhokoľvek domu, vstúpim do dobra pacienta, ďaleko od všetkého, čo bolo úmyselné, nespravodlivé a deštruktívne, najmä od milostných vzťahov so ženami a mužmi, slobodných a otrokov..

Aby som počas liečby - a tiež bez liečby - nevidel ani nepočul o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, nebudem mlčať o tom, že takéto veci považujem za tajomstvo. Ja, nezničiteľne plniaci prísahu, budem mať šťastie v živote, v umení a sláve medzi všetkými ľuďmi na večné časy; ak sa pomýlia a dáva falošnú prísahu, nech je to opak.

Hippokratova prísaha

Hippokratova prísaha nepatrí Hippokratovi vôbec. Po smrti Hippokrata v roku 377 pnl. Táto prísaha ešte nebola. Boli tam „Pokyny“ Hippokratov, potomkovia dostali rôzne verzie textov „prísahy“..

Hippokrati (460 pnl - 377 pnl., Podľa iných zdrojov - 356 pnl., Neďaleko Larisa, Thesálie) - starogrécky lekár, reformátor antickej medicíny. Dodržiavali sa najmä materialistické názory. Položil základ pre klinické pozorovanie a učenie o predpovedaní účinkov choroby. Hippokrates bol slávny chirurg svojej doby. Je považovaný za zakladateľa lekárskej geografie. Hippokrates formuloval morálne štandardy správania lekára, ktoré sú základom textu lekárskej prísahy - „prísaha Hippokratov“..

O dielach Hippokrata

V skutočnosti je väčšina diel Hippokrata zbierka úspechov rôznych autorov a je takmer nemožné od nich rozlíšiť skutočných Hippokratov. Z 72 diel pridelených Hippokratovi Galen uznal iba 11 za skutočných, Gallera - 18 a Kovnera - iba 8. Zostávajúce diela patria s najväčšou pravdepodobnosťou jeho synom (lekári Thessalus a drak) a svokrom (Polybus)..

História hippokratovej prísahy

Hippokratova prísaha alebo lekárska doktrína publikovaná v Ženeve v roku 1848 vynecháva veľké kúsky pôvodného textu..

Text prísahy Hippokrausa (v ruštine)

„Prisahám od Apolla, lekára, Asclepia, Hygiea a Panakea a všetkých bohov a bohyní, pričom ich beriem ako svedkov, aby som podľa mojej sily a mojej mysle úprimne splnil nasledujúcu prísahu a písomné odhodlanie: zvážiť, či ma učím medicínu rovnako ako moji rodičia, ho svojím majetkom a, ak je to potrebné, pomôcť mu v jeho potrebách; považujte svojho potomka za jeho bratov, a to je umenie, ak ho chcú študovať, učiť ich zadarmo a bez akejkoľvek zmluvy; učiť pokyny, ústne hodiny a všetko ostatné vo výučbe svojim synom, synom svojho učiteľa a študentov, viazaných povinnosťou a prísahou podľa zákona o lekárskom práve, ale nikomu inému.

Usmerňujem režim pacientov na ich úžitok v súlade so svojimi silnými stránkami a mysľou, pričom upúšťam od akejkoľvek ujmy a nespravodlivosti. Nikomu nedám smrtiaci prostriedok, o ktorý žiadam, a ukážem cestu pre taký plán; rovnako nedám žiadnej žene potrateného pesára. Svoj život a svoje umenie strávim čisto a bezchybne. V žiadnom prípade nebudem robiť oddiely pre tých, ktorí trpia chorobami z kameňa, pričom to ponechám na ľudí, ktorí sa na tejto záležitosti podieľajú. Nech vstúpim do akéhokoľvek domu, vstúpim tam pre dobro pacienta, ďaleko od všetkých úmyselných, nespravodlivých a ničivých, najmä od milostných vzťahov so ženami a mužmi, slobodných a otrokov..

Čokoľvek počas liečby - rovnako ako bez liečby - som nevidel ani nepočul o ľudskom živote z niečoho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, budem mlčať o tom, že takéto veci považujem za tajomstvo. Môže mi byť, nezničiteľným napĺňaním prísahy, dané šťastie v živote a umení a sláva so všetkými ľuďmi na večné časy, ale ten, kto priestupky a falošnú prísahu, môže byť pravý opak. ““

Ako vidíte, text „Hippokratova prísaha“ sa zameriava na povinnosti mladého lekára pred jeho učiteľmi, kolegami a študentmi, zaručuje nepoškodenie pacienta, negatívny prístup k eutanázii, potratom, odmietnutie lekárov mať intímne vzťahy s pacientmi, na lekárske tajomstvá..

Analýza úplného textu „Hippokratových prísahy“

V roku 2002 S. Vasilevskij uskutočnil logickú analýzu textu „prísahy Hippokratovcov“, ktorý existoval za Hippokratovcov. Pre jednotku spracovania informácií sa ujal slova. V Hippokratovej prísahe bolo len 251 slov.

1. Slová o vzťahu „študent-učiteľ“ a „študenti toho istého učiteľa“ - 69.

2. Slová o liečbe pacientov - 34.

3. Slová venované lekárskemu tajomstvu - 33.

4. Slová, ktoré sa týkajú „šťastia“ a „slávy“ „pravého“ lekára a kliatby na hlave lekára, ktorý sa vzdáva prísahy - 31.

5. Slová o morálnej mysli lekára - 30.

6. Slová venované neautoritatívnym kresťanským bohom - 29.

7. Slová o neúčasti na potratoch a eutanázii - 25.

Ak takto analyzujeme text „Hippokratovej prísahy“, môžeme dospieť k záveru o profesionálnych hodnotách doktora v Hippokratovi..

Hippokratova prísaha: od staroveku po súčasnosť

V starovekom Grécku, v ktorom mal bydlisko aj Hippokrates, prevažná časť lekárov žila pohodlne na úkor poplatkov od pacientov. Aj keď lekári neboli ďaleko dobročinní.

Hippocrates vo svojich pokynoch radí svojmu študentovi, aby rôzne prístupoval rôznym pacientom. "A radím vám, aby ste sa príliš neľudsky správali, aby ste venovali pozornosť dostupnosti peňazí pre pacienta a niekedy sa uzdravili pre nič za nič, berúc do úvahy vďačnú spomienku nad minútovou slávou.".

Hlavný princíp hipokratickej etiky sa vždy považoval za princíp „non nocere“ - nepoškodzujte ho. Ale dodržal to Hippokrates? V úryvku z lekárskej doktríny uverejnenom v Ženeve v roku 1848 čítame: „Mojou prvou úlohou je obnoviť a zachovať zdravie všetkých mojich pacientov.“ Avšak v prvej verzii „Hippokratovej prísahy“ sa pokračovalo v tejto vete: „nie všetky, ale iba schopné zaplatiť za ich uzdravenie“..

Pri praktizovaní Hippokrata samotného sa vyskytli dva prípady, keď porušil svoju prísahu. V roku 380 pnl začal liečbu na otravu Acracheritis. Hippocrates poskytoval pacientovi pohotovostnú starostlivosť a požiadal svojich príbuzných, či by mohli zaplatiť za zotavenie pacienta. Hippocrates po negatívnej odpovedi navrhol „dať jedovatému človeku jed, aby netrpel dlho“, s čím súhlasili príbuzní. Hippocrates začal dva roky pred smrťou liečiť Caesara zo Suetonu, ktorý trpel vysokým krvným tlakom. Keď sa ukázalo, že Caesar nebol schopný zaplatiť celý priebeh bylinnej liečby, Hippokrates to odovzdal svojim príbuzným, a to nielen bez lekárskej pomoci, ale tiež im dal nesprávnu diagnózu - je to v poriadku, pacient jednoducho trpí migrénou. Podvádzaní príbuzní nešli k inému lekárovi a čoskoro bojovník zomrel vo veku 54 rokov.

Hippokrates tiež nemohol obstáť v konkurencii a veril, že čím menej lekárov, tým vyššie zárobky. V „Hippokratovej prísahe“ čítame: „Vyučovať pokyny, ústne hodiny a všetko ostatné, čo sa týka výučby vašich synov, synov vášho učiteľa a študentov, súvisiacich povinností a prísahy lekárskeho práva, ale nikomu inému“.

V niektorých starodávnych verziách hippokratickej prísahy sa uvádza, že lekár by mal pomáhať kolegom a ich rodinám bezplatne a nesmie pomáhať chudobným ľuďom, aby sa každý nedozrel na bezplatnú medicínu a nenarušil lekársky priemysel.

Hippokratova prísaha. Kto to potrebuje a prečo?

Keby sa lekár dopustil chyby, zanedbal svoje úradné povinnosti alebo porušil etické štandardy v profesionálnej činnosti, najčastejšie by si ho pripomenul za porušenie hippokratickej prísahy. Okrem toho je lekár, ktorý sa dopúšťa priamej trestnej činnosti, obvinený z nedodržania tej istej prísahy Hippokrata, hoci na jeho konanie sa často vzťahuje Trestný zákon. Čo je to za prísahu, o ktorej takmer všetci počuli, ale málokto si myslel, kto si to pamätá a prečo?

Hippokratova prísaha je vo veľkej väčšine prípadov spojená s nesobeckou službou lekára ľuďom a jeho oddanosťou ideálom humanizmu, nezištnosti a sebaobetovania. Takmer každý, kto vo svojom živote stretol zdravotníckych pracovníkov, je presvedčený, že lekár musí byť vysoko profesionálny špecialista, milý a ochotný človek a musí mať averziu voči peniazom. Všeobecne možno povedať, že kolektívny obraz lekára v našich požiadavkách na neho je anjelský tvor, ktorý žerie nektár a je pripravený „spáliť sám, žiariť ostatným. ". Prečo? Takže je to napísané v Hippokratovej prísahe!

Hippokratickú prísahu používa každý, kto nie je lenivý, aby zdôraznil, že lekár od samého začiatku, v podstate ním zvolené povolanie, je povinný slúžiť (!) Ľudia bezplatne (t. J. Pre nič za nič), obetujúc seba a blaho svojich príbuzných. Prečo? A znova: „Zložil prísahu Hippokratovcov!“

Poďme sa najprv vysporiadať so samotnou Hippokratovou prísahou a potom sa rozhodnúť, prečo a kto túto prísahu používa a čo robí. Nedôverujte odkazom, ale prečítajte si text v origináli:

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Následne si môžete vypočuť servír, nové husle, contingat et prospero successu tarn in vita, quam in arte mea fruit a gloriam immortalem gentium. Sine autem id transgrediar et pejerem contrario hisce mihi eveniam ».

Nechcem uraziť používateľov portálu, ale stále riskujem, že mnohí z nich sa neučia latinsky na stredoškolskom alebo vysokoškolskom vzdelávaní, preto navrhnem preklad z latinčiny do ruštiny:

„Prisahám od Apolla, lekára, Asclepia, Hygea a Panacea a všetkých bohov a bohyní, pričom ich beriem ako svedkov, aby podľa svojich právomocí a mojej mysle čestne plnil túto prísahu a písomné odhodlanie: ctiť toho, kto ma učil spolu so svojimi rodičmi, zdieľať jeho bohatstvo av prípade potreby mu pomôže; považujte svojho potomka za jeho bratov, a to je umenie, ak ho chcú študovať, učiť ich zadarmo a bez akejkoľvek zmluvy; učiť pokyny, ústne hodiny a všetko ostatné vo výučbe svojim synom, synom svojho učiteľa a študentov, viazaných povinnosťou a prísahou podľa zákona o lekárskom práve, ale nikomu inému.

V súlade so svojou silou a mysľou nasmerujem režim pacientov na ich prospech a zdržím sa akejkoľvek ujmy a nespravodlivosti..

Nikomu nedám smrtiaci prostriedok, o ktorý žiadam, a ukážem cestu pre taký plán; rovnako nedám žiadnej žene potrateného pesára. Svoj život a svoje umenie strávim čistým a nepoškvrneným.

V žiadnom prípade nebudem robiť oddiely pre tých, ktorí trpia chorobou z kameňa, pričom to ponechám na ľudí, ktorí sa na tejto záležitosti podieľajú.

Nech vstúpim do akéhokoľvek domu, vstúpim tam pre dobro pacienta, ďaleko od všetkého, čo bolo úmyselné, nespravodlivé a deštruktívne, najmä od milostných vzťahov so ženami a mužmi, slobodných a otrokov..

Čokoľvek počas liečby - ako aj bez liečby - som nevidel ani nepočul o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, budem mlčať o tom, že takéto veci považujem za tajomstvo..

Ja, nezničiteľne plním sľub, môžem mať šťastie v živote, v umení a sláve všetkých ľudí na večné časy; tomu, kto prestúpi a podá falošnú prísahu, nech je to naopak. “.

Ako rozumní a nezaujatí ľudia (a ja tomu naozaj dúfam), rozoberme text hippokratickej prísahy a pokúsime sa ho vnímať z hľadiska existujúcich skutočností..

„Prisahám za lekára Apolla, Asclepia, Hygiu a Panakea a všetkých bohov a bohyní. "

Ľutujeme, ale prisahajúci pohanskí bohovia nie sú pre moderného doktora solídni, ale pre kresťana je to úplne hriešne.

„Poctiť tých, ktorí ma učili na rovnakom základe ako moji rodičia, zdieľať s nimi svoje bohatstvo av prípade potreby mu pomáhať v potrebách; považujte svojho potomka za jeho bratov, a to je umenie, ak ho chcú študovať, učiť ich zadarmo a bez akejkoľvek zmluvy; učiť svojim synom, synom svojho učiteľa a študentov pokyny, ústne hodiny a všetko ostatné v doktríne, viazané povinnosťou a prísahou podľa lekárskeho zákona, ale nikomu inému “.

Je lekár povinný učiť umenie detí všetkých učiteľov lekárskeho ústavu? Mal by ich finančne podporovať bez ohľadu na to, kto sú alebo čo robia? Mal by lekár považovať svojich príbuzných za celú rodinu učiteľov zdravotníckeho ústavu, v ktorom študoval? Nechajte túto časť sľubu bez komentára.

„Nedám nikomu smrteľný liek, ktorý mi bol požadovaný, a neukážem cestu pre taký plán. "

Nemusíte mať na svojom čele sedem rozpätí, aby ste pochopili, že ide o priamy zákaz lekárov zapojiť sa do eutanázie. Jasne a jednoznačne. Hippokratická prísaha je v priamom rozpore s existujúcimi právnymi predpismi niektorých krajín. Eutanázia je legálne povolená v Holandsku, Belgicku av jednom z amerických štátov - Oregon. Tie. lekár, ktorý dodržiava Hippokratovu prísahu, sa v niektorých prípadoch môže nazývať zločincom, podľa definície nemôže dodržiavať zákony a zachovávať vernosť prísahy, ktorá im bola poskytnutá.

". rovnako nedám žiadnej žene potrateného pesára. “.

Jednoduché a jasné: všetci praktizujúci gynekológovia sú zločinci, ktorí nedodržiavajú Hippokratovu prísahu. Aj tí, ktorí majú potraty zo zdravotných a sociálnych dôvodov, ako to povoľuje zákon vo väčšine krajín. Nepasuje sa? Alebo vyhlásime všetkých gynekológov za zločincov prísahy?

„V žiadnom prípade nebudem robiť oddiely pre tých, ktorí trpia chorobami z kameňa, a nechám to na ľuďoch, ktorí sa na tom podieľajú“.

Na základe toho chirurgov nemožno považovať za lekárov. Správne je o nich hovoriť remeselníci, vedia len rezať a šiť.

"Bez ohľadu na to, do ktorého domu vstúpim, vstúpim tam pre dobro chorých, ďaleko od všetkého, čo bolo úmyselné, nespravodlivé a deštruktívne, najmä od milostných vzťahov so ženami a mužmi, slobodných a otrokov.".

A nakoniec: „Počas liečby pacienta sa nebudem zaoberať nepríjemnými vecami v jeho dome, vrátane. a mať sex s pacientom a jeho príbuznými. “ Podľa môjho názoru je jedinou relevantnou požiadavkou na moderného lekára. Otrokovia sú trochu nevhodné, ale vzhľadom na moderné trendy so stíhaním sexuálneho obťažovania sú tiež vhodní ako právnické osoby.

Ospravedlňujeme sa, ale je to! V hippokratovej prísahe nie je nič, čo by sa dalo interpretovať ako povinnosti lekára voči pacientom, kolegom a spoločnosti! Prečo teda predpokladať, čo nie je v prísahe? Skúsme začať od začiatku, t. od príchodu Hippokratovej prísahy.

Prísaha Hippokratovcov sa tak objavila v 5. storočí pred Kristom. a bol napísaný v iónskom dialekte starogréckeho jazyka. A už od tejto chvíle začínajú nezrovnalosti. Všeobecne sa uznáva, že text prísahy napísal sám Hippokrates. Mnoho vedcov však tvrdí, že text prísahy sa objavil oveľa neskôr po Hippokratovej smrti, t. po 356 (alebo podľa iných zdrojov - 377) rokov pred naším letopočtom Nikto však nepopiera, že pôvodný text prísahy bol opakovane kopírovaný a upravovaný, s významnou zmenou významu prísahy. Mimochodom, prikázanie „Nehoj sa zadarmo“ bolo skutočne prítomné v jednej zo starovekých rímskych verzií textu. Hore uvedená hippokratická prísaha je opakovane prekreslenou a upravenou verziou textu uverejneného v Ženeve v roku 1848 pod názvom „Lekárske prikázanie“..

Je nepravdepodobné, že by sme mali k dispozícii originálnu verziu Hippokratovej prísahy, ktorá bola napísaná asi pred 2400 rokmi, najmä preto, že zo 72 diel pridelených Hippokratom je zďaleka všetkých autentických (Galen tvrdil, že len 11 z nich patrí Hippokratom a zvyšok napísali jeho synovia alebo študenti) ).

Prečo je taký starodávny text v modernej spoločnosti taký veľký, že je opakovane prepisovaný, upravovaný, dopĺňaný a niekedy s presnou opačnou zmenou významu toho, čo je napísané??

Existuje mnoho klonov Hippokratovej prísahy vo forme rôznych verzií lekárskeho etického a profesionálneho kódexu, ale všetky sa hovorovo nazývajú Hippokratova prísaha. V Spojených štátoch a Európe existuje v súčasnosti „profesionálny kódex lekárov“ (prijatý v roku 2006), v Izraeli „prísaha židovského lekára“ (pre Izraelčanov je prísaha bohom starovekého gréckeho panteónu neprijateľná, čo je v rozpore s princípmi judaizmu), v Sovietskom zväze vzali „prísahu doktora Sovietskeho zväzu“ Únia “(schválená v roku 1971). V polovici 90. rokov minulého storočia bola táto prísaha nahradená „prísahou ruského lekára“, ktorá bola následne nahradená textom „Prísahy lekára“ schváleným Štátnou dumou Ruska v roku 1999..

V roku 1948 prijalo Valné zhromaždenie Medzinárodného lekárskeho zväzu vyhlásenie (tzv. Ženevskú deklaráciu), ktoré v podstate nie je ničím iným ako modernou verziou Hippokratovej prísahy. Neskôr v roku 1949 vstúpilo vyhlásenie do Medzinárodného kódexu lekárskej etiky.

Sľub fakulty: „S veľkou vďačnosťou uznávam vedecké práva lekára, ktoré mi boli udelené vedeckou metódou, a uvedomujem si dôležitosť povinností, ktoré mi boli zverené týmto titulom, sľubujem, že nebudem mariť celé dedičstvo svojej súčasnej triedy: Pomáham postihnutým, že sľubujem, že budem poverený Nepoužívam pre mňa rodinné tajomstvá: sľubujem, že budem spravodlivý voči svojim lekárom a nebudem uraziť ich osobnosti, ale ak to vyžaduje výhoda pacienta, povedzte pravdu bez pokrytectva. V dôležitých prípadoch sľubujem, že sa budem radiť s lekármi, ktorí majú viac vedomostí a skúseností ako ja; keď budem sám pozvaný na stretnutie, zaväzujem sa, že budem spravodlivo súdiť ich zásluhy a úsilie. “.

A znenie Ženevskej deklarácie: „Slávnostne prisahám, že svoj život venujem službe ľudstvu. Budem venovať svojim učiteľom náležitú úctu a vďaku; Svoje profesionálne povinnosti budem vykonávať dôstojne a bezúhonne; zdravie môjho pacienta bude mojím hlavným problémom; Budem rešpektovať tajomstvá, ktoré mi boli zverené; Ja všetkými prostriedkami, ktoré mám v mojej moci, budem zachovávať česť a vznešené tradície povolania lekára; So svojimi kolegami budem zaobchádzať ako s bratmi; Nedovolím náboženským, národným, rasovým, politickým alebo sociálnym motívom, aby mi bránili v plnení svojej povinnosti voči pacientovi; Budem sa držať najhlbšej úcty k ľudskému životu od chvíle počatia; ani v ohrození nebudem používať svoje vedomosti proti ľudským zákonom. Sľubujem to slávnostne, dobrovoľne a úprimne. “.

Dúfam, že nikto nikdy nebude mať žiadne ilúzie, ktoré lekár prisľúbil, že bude chudobný a hladný, a dá všetko do služby všetkým členom spoločnosti. A tu, počínajúc prísahou sovietskeho lekára, začínajú všetky „nedorozumenia“.

Text Ženevskej deklarácie opäť zhruba zodpovedá lekárskej doktríne z roku 1848, ale tu sa objavuje zásada „nenápadne“. zasvätiť svoj život službe ľudstvu. ““ A v „Prísahe doktora Sovietskeho zväzu“ sa ideologická zložka typu „javí úplne jednoznačne“. pracovať v dobrej viere tam, kde to vyžadujú záujmy spoločnosti. “ Náhodne? Nie. Tieto zásady navyše chýbajú nielen v starších (aj keď opakovane opravovaných a upravovaných) verziách hippokratickej prísahy..

A teraz si spomeňme na sovietsky ľudový komisár pre zdravie N. Semashko a jeho frázu: „ľudia budú kŕmiť dobrého lekára, ale nepotrebujeme zlých.“ Odvtedy sa objaví obraz lekára bez obmedzenia. Od tej doby je myšlienka, že lekár je povinný byť žobrákom a dodržiava morálne a etické princípy, ktoré mu určila existujúca moc, dlhodobo vo vedomí všetkých členov spoločnosti. Doktorovi ostáva vlastníctvo jeho vedomostí, skúseností, odborných schopností a fyzickej schopnosti ich používať. Je zodpovedný za všetko, čo potrebuje všetku tú istú moc. Stručne povedané - implementovať model zdravotnej starostlivosti zvolený súčasnou vládou. A bez odôvodnenia! „Zložil si prísahu Hippokratovcov (alebo jeho iných variantov)! Z nejakého dôvodu všetci zabudli, že lekár v skutočnosti funguje ako zvyšok spoločnosti a táto práca by sa mala zaplatiť. Štát „vypláca“ túto prácu v rozsahu 150 - 200 dolárov a kladie obrovské požiadavky na funkčné povinnosti lekára - až po návštevy apartmánov po byte pre obyvateľov, ktorí sú pod pravidelnými sociálnymi, lekárskymi a sociálnymi programami (infekcie TBC, HIV, chudobní, postihnutí atď.) ) Platí za to niekto? Nie. "Zložil si prísahu Hippokratov!".

Ak niekto osloví meno Hippokrata, dovoľte mi pripomenúť, že poplatky Hippokrata a jeho kolegov boli podľa súčasných štandardov veľmi vysoké (ešte vyššie ako doteraz známe a známe architekti). Hippokrates nebol okrem toho len vynikajúcim lekárom, ale aj veľmi citlivým špecialistom v oblasti reklamy: „A radím vám, aby ste sa neľudsky nekonali, ale aby ste venovali pozornosť hojnosti finančných prostriedkov (pre pacienta) a ich umierneniu a niekedy uzdravil pre nič za nič, berúc do úvahy vďačnú spomienku nad momentálnou slávou. ““ Mimochodom, Hippocrates radí bezplatnú liečbu iba príležitostne, aby som tak povedal, aby sa zväčšil jeho imidž: „Ak najskôr začnete s prípadom odmeňovania, potom samozrejme povediete pacienta k myšlienke, že ak sa nedosiahne dohoda, opustíte ho alebo budete neopatrní. k nemu a momentálne mu nedávať rady. O zriadenie odmeňovania by sa nemalo starať, pretože sme presvedčení, že venovať pozornosť pacientovi je škodlivé, najmä v prípade akútneho ochorenia - rýchlosť choroby, ktorá neodôvodňuje oneskorenie, núti dobrého lekára hľadať výhody, ale skôr získať slávu. Je lepšie vyčarovať spasených, ako vopred vykradnúť tých, ktorí sú v nebezpečenstve. “.

V súčasnosti sa vyvinul skôr absurdný, ale napriek tomu dosť dlho existujúci štátny model zdravotnej starostlivosti, ktorý naznačuje, že ľudia (lekári), ktorí ho uvádzajú do života, by mali byť vysoko profesionálni odborníci, ale za ich prácu by sa malo platiť minimum. Ospravedlňujeme sa za takýto príklad, ale prostitútka na Tverskej stanovuje cenu za svoje služby (zvyčajne solídne a veľmi značné), dievča v krátkej sukni a úplný nedostatok „spieva“ hlasu za veľmi slušné peniaze v klubovej alebo koncertnej sále, stavitelia, nakoniec Napokon pracujú tak, že sa vopred dohodnú na cene práce. Lekár je však povinný pracovať pre žobravý plat po tom, čo strávil 8 - 10 rokov učebnicami alebo na klinike. Aby som to neopodstatnil, uvediem príklad: jeden zväzok Mitkovovho sprievodcu ultrazvukovou diagnostikou (v skutočnosti je to „Biblia“ ultrazvukového diagnostika) teraz stojí okolo 200 dolárov, mesačná mzda lekára je približne rovnaká (alebo dokonca nižšia). byť? Stále si však musíte prečítať (a kúpiť si ju niekde) periodickú literatúru, získať literatúru nielen profesiou, ale aj o iných klinických oblastiach (aby ste nakoniec neboli hlúpi). Ospravedlňujeme sa za nemravnosť, ale lekári majú aj rodiny, deti, pretože tiež chcú jesť, platiť účty, učiť deti niečo a aspoň raz ročne chodiť na more. Celá táto ustálená verejná mienka však nevníma: „Zložili ste prísahu Hippokratovcov!“ Je teda povinný pracovať a plniť si svoje povinnosti, ktoré sú uvedené v tej istej Hippokratovej prísahe.

Nechcem skresľovať imidž moderného lekára a ešte viac ho brániť. Chcem pochopiť, že lekári sú ľudia! Čestný a klamný. Dobrý a zlý. Zdvorilý a neslušný. V noci stojí pri operačnom stole a trávi čas v mäkkej stoličke v kancelárii mestského zdravotníckeho oddelenia. Pád z únavy na webe a určenie počtu hovorov na tej istej stránke. Lekári so zlatými rukami a hlúpe konovalov. Brilantní diagnostici a hlúpi úradníci, ktorí ich spravujú. Všetci sa líšia, rovnako ako my všetci, ale sú to ľudia so všetkými výhodami a nevýhodami, plusy a mínusy. Ale požadovať od nich niečo, čo je popísané v praveku, je prinajmenšom neprimerané.

Zaobchádzajte s lekármi ako so skutočnými ľuďmi, nie s fiktívnymi postavami z rozprávky, ktorá bola ľuďom uložená podľa mýtického stvorenia z Hippokratovej prísahy. Myslíte si, že lekár, ktorý predáva potravinové doplnky, si pamätá Hippokratovu prísahu? Alebo sa špecialista na klinike, ktorý predpísal priebeh úplne zbytočného, ​​ale veľmi drahého laboratórneho vyšetrenia, zaujíma o lekársku etiku? Stále si myslíte, že existuje bezplatná lekárska starostlivosť zaručená ústavou? Buďme realistickí. Medicína je v súčasnosti jednou z foriem poskytovania služieb obyvateľstvu. V súlade s kvalitou a objemom týchto služieb a ich hodnotou sa vytvára. Toto je naša realita. A nevytvárajte ilúzie, že môžete získať služby vysokokvalifikovaného odborníka pre nič za nič len preto, že je viazaný nejakou prchavou prísahou..

A návrat k realite. Prísaha, ktorú lekár zložil na maturite v ústave alebo na vysokej škole, nemá právne odôvodnenie. Áno, niekto podpisuje prísahu (náš prúd, napríklad v kovbojskom 90. rokoch, keď nebolo jasné, kde žijeme a komu by sme mali prisahať, vôbec nič nepodpísal). Tento podpis však nemá absolútne žiadny vplyv na toho, kto ho nebude nasledovať. Hippokratova prísaha je silne využívaná orgánmi, ktoré nie sú schopné vytvoriť efektívny a efektívny model zdravotnej starostlivosti a snažia sa zaplniť diery v existujúcom systéme zdravotnej starostlivosti o obyvateľstvo, pričom apelujú na niektoré stredoveké príklady podnikovej etiky. Štát sa vlastne snaží podporovať populistický mýtus o bezplatnej zdravotnej starostlivosti násilným využívaním znalostí, skúseností a kvalifikácie lekárov. A toto násilie sa prejavuje v skutočnosti, že lekár je nútený riešiť svoje finančné problémy na úkor pacientov. Nebudeme hovoriť o tom, kto a do akej miery dostáva túto odmenu (niektorí kupujú lacnejšie mäso, iní sú roztrhaní pri výbere medzi BMW a Mercedes), ale existujúci systém nielen núti čestných a dôstojných lekárov, aby dostávali odmeny od pacientov (len pár slov - veľmi ponižujúci a nepríjemný postup), ale zároveň otvára veľké príležitosti pre všetky druhy podvodníkov a príjemcov úplatkov.

Na záver chcem citovať slávneho očného lekára Svyatoslava Fedorova: „Som dobrý lekár, pretože som voľný a mám 480 lekárov zadarmo. Hippokratova prísaha je fikcia. Ale v skutočnosti existuje skutočný život - musíte jesť každý deň, mať byt, šaty. Myslia si, že sme nejakí letiaci anjeli. Anjel, ktorý dostáva plat 350 rubľov? A dnes je v Rusku jeden a pol milióna takýchto lekárov. Jeden a pol milióna chudobných ľudí s vysokoškolským vzdelaním, intelektuálni otroci. Požadovať, aby liek v týchto podmienkach fungoval dobre, je absurdné! “

Pri príprave materiálu boli použité informácie z Wikipédie - bezplatná encyklopédia

Vitajte na stránke Lekárskej fakulty!

Hippokratova prísaha

HLAS RUSKÉHO LEKÁRA Prijatím vysokej hodnosti lekára a nástupom do odbornej činnosti, slávnostne prisahám: - úprimne plním svoje lekárske povinnosti, venujem svoje vedomosti a zručnosti prevencii a liečbe chorôb, udržiavaniu a posilňovaniu ľudského zdravia; - byť vždy pripravený poskytnúť lekársku starostlivosť, zachovávať lekárske tajomstvo, starostlivo a starostlivo zaobchádzať s pacientom. Konať výlučne v jeho záujme bez ohľadu na pohlavie, rasu, národnosť, jazyk, pôvod, majetok a úradné postavenie, miesto pobytu, náboženstvo, vieru, členstvo vo verejných združeniach alebo iné okolnosti. - preukazujú najvyššiu úctu k ľudskému životu, nikdy sa nevyhýbajú zavedeniu eutanázie; - udržiavať vďaku a úctu k svojim učiteľom, byť náročný a spravodlivý voči svojim študentom, prispievať k ich profesionálnemu rozvoju; - byť priateľský k kolegom, obrátiť sa na nich o pomoc a radu, ak to vyžadujú záujmy pacienta, a nikdy neodmietnuť pomôcť kolegom a pomôcť si; - neustále zlepšovať svoje profesionálne zručnosti, chrániť a rozvíjať vznešené tradície medicíny.

Hippokratova prísaha

Hippokratova prísaha je všeobecné meno prísahy, ktorú prinesie každý, kto sa chystá vstúpiť do lekárskej dielne, to znamená stať sa lekárom. Pacienti sa na ňu páčia (nie sú oboznámení s jej obsahom), zvyčajne sa snažia motivovať lekárov, aby poskytovali pomoc, keď ju z nejakého dôvodu odmietli (alebo sa zdá, že pacienti odmietajú).

Pôvodnú verziu napísali Hippokrati v 5. storočí. BC. v iónskom dialekte starogréckeho jazyka. Od tej doby sa text prísahy opakovane prekladal do nových jazykov, upravoval sa a významne sa menil jej význam. Najmä v jednej z latinských verzií prísahy sa prijal prísľub „neposkytovať lekársku starostlivosť zadarmo“..

Podľa tlačových správ v Severnej Amerike a Európe v roku 2006. text prísahy bol nahradený „profesijným kódexom“. Podľa autorov nového dokumentu text, ktorý navrhol grécky lekár pred dvoma a pol tisíc rokmi, vôbec neodráža dnešnú realitu. „V čase hippokratov neexistovali také dôležité princípy práce lekárov, ako je rešpekt k iným odborníkom a právo pacienta na výber. Lekári toho času sa navyše nestretli s neustálym podozrením neprofesionality zo strany spoločnosti, úradov a novinárov. ““ Nový text vylučuje požiadavky na potrat, chirurgické ošetrenie choroby kameňov a správne zaobchádzanie s otrokmi.

V Rusku bol „prísaha doktora Sovietskeho zväzu“, schválený v roku 1971, v polovici 90. rokov 20. storočia, nahradený „prísahou ruského doktora“ av roku 1999 štátna duma prijala a prezident Boris Yeltsin podpísal nový text „Prísahy doktora“, ktorý novoprijatí lekári dávajú slávnostnú atmosféru po obdržaní diplomu.

V Spojených štátoch je hippokratická prísaha obmedzená na právny precedens založený na zákone o vnútornej bezpečnosti. V súlade s týmto precedensom sa lekárska pomoc teroristom a potenciálnym teroristom uznáva za nezákonnú odbornú pomoc, ktorá sa im adresuje, a je trestne stíhateľná

Text prísahy v preklade do latinky

Hippocratis jus - jurandum

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum a hanc stipulationem plene praestaturum.

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Následne si môžete vypočuť servír, nové husle, contingat et prospero successu tarn in vita, quam in arte mea fruit a gloriam immortalem gentium. Transmediator sine SEM Autem a pejerem contrario hisce mihi eveniam.

Text prísahy v preklade do ruštiny

Prisahám za Apolla doktora, Asclepia, Hygiea a Panakea a všetkých bohov a bohyní, pričom ich beriem ako svedkov, aby som čestne a podľa mojej sily splnil túto prísahu a písomné odhodlanie: ctiť toho, kto ma učil spolu s rodičmi, zdieľať jeho bohatstvo a ak je to potrebné, pomôžte mu v núdzi; považujte svojho potomka za jeho bratov, a to je umenie, ak ho chcú študovať, učiť ich zadarmo a bez akejkoľvek zmluvy; učiť pokyny, ústne hodiny a všetko ostatné vo výučbe svojim synom, synom svojho učiteľa a študentov, viazaných povinnosťou a prísahou podľa zákona o lekárskom práve, ale nikomu inému.

V súlade so svojou silou a mysľou nasmerujem režim pacientov na ich prospech a zdržím sa akejkoľvek ujmy a nespravodlivosti..

Nikomu nedám smrtiaci prostriedok, o ktorý žiadam, a ukážem cestu pre taký plán; rovnako nedám žiadnej žene potrateného pesára. Svoj život a svoje umenie strávim čistým a nepoškvrneným.

V žiadnom prípade nebudem robiť oddiely pre tých, ktorí trpia chorobou z kameňa, pričom to ponechám na ľudí, ktorí sa na tejto záležitosti podieľajú.

Nech vstúpim do akéhokoľvek domu, vstúpim tam pre dobro pacienta, ďaleko od všetkého, čo bolo úmyselné, nespravodlivé a deštruktívne, najmä od milostných vzťahov so ženami a mužmi, slobodných a otrokov..
Čokoľvek počas liečby - rovnako ako bez liečby - som nevidel ani nepočul o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, budem mlčať o tom, že takéto veci považujem za tajomstvo.

Ja, nezničiteľne plním sľub, môžem mať šťastie v živote, v umení a sláve všetkých ľudí na večné časy; tomu, kto prestúpi a zloží falošnú prísahu, nech je pravdou opak. Bez ohľadu na to, aké zaobchádzanie - a tiež bez liečby - som nevidel ani nepočul o ľudskom živote od toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, budem o takýchto veciach mlčať. že v priebehu liečby - a tiež bez liečby - som nevidel ani nepočul o ľudskom živote z toho, čo by sa nikdy nemalo odhaliť, budem mlčať o tom, že také veci považujem za tajné.

Moderné vydanie Hippokratovej prísahy

(podľa Ženevskej deklarácie schválenej Valným zhromaždením Svetovej lekárskej asociácie v roku 1948):

Slávnostne prisahám, že svoj život venujem službe ľudstva. Budem venovať svojim učiteľom náležitú úctu a vďaku; Svoje profesionálne povinnosti budem vykonávať dôstojne a bezúhonne; zdravie môjho pacienta bude mojím hlavným problémom; Budem rešpektovať tajomstvá, ktoré mi boli zverené; Ja všetkými prostriedkami, ktoré mám v mojej moci, budem zachovávať česť a vznešené tradície povolania lekára; So svojimi kolegami budem zaobchádzať ako s bratmi; Nedovolím náboženským, národným, rasovým, politickým alebo sociálnym motívom, aby mi bránili v plnení svojej povinnosti voči pacientovi; Budem sa držať najhlbšej úcty k ľudskému životu od chvíle počatia; ani v ohrození nebudem používať svoje vedomosti proti ľudským zákonom. Slávnostne to sľubujem, dobrovoľne a úprimne.

Prísaha lekára v edícii 1999

Prijatím vysokej hodnosti lekára a začatím odbornej činnosti, slávnostne prisahám:

  • úprimne plniť svoje lekárske povinnosti, venovať svoje vedomosti a zručnosti prevencii a liečbe chorôb, zachovaniu a posilneniu ľudského zdravia;
  • byť vždy pripravený poskytovať lekársku starostlivosť, zachovávať lekárske tajomstvo, starostlivo a starostlivo zaobchádzať s pacientom, konať výlučne v jeho záujme bez ohľadu na pohlavie, rasu, národnosť, jazyk, pôvod, majetkové a úradné postavenie, miesto pobytu, náboženstvo, presvedčenia, príslušnosť verejným združeniam, ako aj iným okolnostiam;
  • preukázať najvyššiu úctu k ľudskému životu, nikdy sa uchýliť k zavedeniu eutanázie;
  • udržiavať vďaku a úctu k svojim učiteľom, byť náročný a spravodlivý voči svojim študentom, podporovať ich profesionálny rast;
  • byť priateľský k kolegom, obrátiť sa na nich o pomoc a radu, ak to vyžadujú záujmy pacienta, a nikdy neodmietnuť kolegom pomoc a radu;
  • neustále zlepšujú svoje profesionálne zručnosti, chránia a rozvíjajú vznešené tradície medicíny
- Prisahám.

Prečítajte Si O Diabete Rizikových Faktoroch